军 事 人 物
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朱德与格达活佛的一段深情
2011-12-31 12:00:09 来源：中国共产党新闻网
1936年3月初，朱德率领红四方面军到达甘孜。红四方面军原来不打算在这一带久留，只想在这里筹集到粮食和物资后继续北上。这时，传来了红二、六军团北上的消息。为了策应他们北上，朱德改变原有的计划，决定在这一地区做短暂的停留。
这一带是平均海拔3000米以上的高原，气候寒冷，物少人稀。3月15日上午，朱德骑着马和总部机关人员在镇上巡视着，刺骨的寒风卷着大片大片的雪花，满街飞旋。镇里的藏民受当地土司和国民党当局反动宣传的欺骗，大部分都躲到深山里去了。
朱德回到总部后，把各部负责人召集起来，对大家说：
“目前，我们全军几万人的口粮还没有着落，正值隆冬，许多人还没有棉衣，困难确实很大。这一带的藏族居民，身受层层剥削压迫，已是一贫如洗，连糌粑都吃不上。加上这个地方物产贫乏，我们的口粮很难筹集，基本上要靠野菜充饥。即使是这样，我们也应该坚决执行我军的纪律和民族政策，要教育官兵遵守下列规定：第一，尊重当地的风俗习惯；第二，爱护藏民的一草一木；第三，在藏民没有回家之前，不准进他们的屋；第四，看管并喂养好藏民留在家中的牛羊。同时，我们要做好宣传解释工作，动员藏民回到自己的家园。”
朱德一直很注重军民关系问题，特别是经常教育干部战士尊重和爱护少数民族同胞。1935年8月，朱德率领左路军来到黑水、芦花一带。这里居住着藏族同胞，他们由于受到国民党反动派的欺骗宣传，躲到山里去了，把一片片成熟了的青稞麦撂下来不敢收割。朱德看到这一情况，要求部队严格执行我军纪律，做到秋毫无犯，并组织部队替藏族同胞抢收青稞麦。8月的太阳就像一只大火盆似的，烤晒得人的皮肤隐隐作痛。朱德头顶烈日，脚穿草鞋，带头拔着麦子。指战员们看总司令都亲自干，个个干劲十足。朱德还特意告诉大家，拔下的麦子要放在原地块里，不要放错，以便藏族同胞回来认领。还吩咐大家拔麦后把麦穗垛好，垛成圆锥形，以免被雨水淋坏。藏族同胞站在山上看红军在自家地里拔麦子，以为红军要把麦子拉走。当他们看到红军把麦子拔完后，又给垛好，就打消了恐惧和疑虑，纷纷跑下山来向红军表示感谢。当看到朱德这样的“大官”也同大家一起拔麦干活，非常感动和敬慕，伸出大拇指说：“红军，耶莫（好）！红军大官，耶莫，耶莫！”
这次，所有部队都按照朱德的要求，没有住进藏族同胞家，也没有去动他们留下的东西。而是把街道打扫得干干净净，把被单撑起来当帐篷，露宿在树底下或屋檐下。粮食没有了，就到附近采蘑菇、挖野菜充饥。
有一个连队的几名战士在山坡挖野菜时，忽然发现了一群羊，他们估计是藏族同胞的，就在原地等着有人来领。快到天黑时，只见两位藏族青年又害怕又着急地跑过来，用不熟练的汉语说“羊、羊”，一边说着，一边用手指着自己。战士们明白了他的意思，把羊交给了他们。他们一看羊一只不少，又高兴又感激。战士说：
“我们是红军，是经过这里北上抗日的。请告诉乡亲们，不要害怕，快回到自己家里来。”转眼到了4月份，春天悄悄地来到高原上，解冻的土地散发着浓郁醉人的春天气息。朱德看到一片片肥沃的土地正等待着耕耘，就和总部其他领导商量，组织部队帮助藏民把地种上，大家都很赞同。
开动员会那一天，红军指战员兴致勃勃地唱着歌：
藏民工作中注意的事情，
努力执行四要六不准。
努力宣传我们的主张，
对待藏民兄弟—个样，
细心来调查藏民的情形，
号召藏民一起回家庭。
不准说“蛮子”，说话要注意，
免得引起他们的误会，
不准乱抢不准乱没收，
不准乱拉群众的牛羊，
不准毁坏经堂和神像，
不准拿经书擦屁股。
要优待通司，学藏民语言，
大家要时刻执行并努力，
不准乱屙尿，十项大家要记牢。
朱德迎着和煦的春风，对大家说：
“俗话说，人误地一时，地误人一年。眼下，藏族同胞对我们还不了解，暂时不能回来种地，我们能眼看着春播的大好时节从眼皮底下溜过去吗?不能！这一季种不上，藏民们将来吃什么呢?我们和藏民是兄弟是一家，我们要帮助藏民把地种上，而且要种好，这是我们的义务和责任。”动员大会之后，朱德就扛起锄头和大家一起干了起来。
在甘孜附近有一座白日寺，寺里有一位第五世格达活佛。格达，原名更呷益登，法名洛桑登真·扎巴他耶。1902年，他出生在生康乡一户贫苦的农民家庭。7岁时作为格达四世的转世灵童定为白日寺格达五世活佛。由于他聪明、智慧和对知识的深思苦求，17岁到佛教圣地拉萨进修，与十四世达赖的老师同窗，苦研经书12载，精通佛学、藏语，学识出众，曾获得“格西”学位(意为学问高尚的人)，成为甘孜高原上佛教界德高望重的领袖人物。自打红军到来后，他很注意观察红军的一举一动，经过一段时间的耳闻目睹，他感到红军不像国民党宣传的那样，而恰恰相反。于是，他亲自到山里召回逃匿到深山的村民，并动员藏民和其他寺庙尽力去支援红军。藏民们也感到红军是一支好队伍，互相转告，畏惧情绪逐渐消失了，陆续回来和红军一起春播种地。
甘孜春回大地，人欢马叫，呈现出—片生气勃勃的景象。朱德看到这一情景，很是高兴。一天，他带着总部机关人员到白日寺看望格达活佛。
格达活佛听了喇嘛的禀报，赶紧起身相迎。当他见到朱德这位红军的最高长官如此朴素、亲切，十分敬仰。他俩一见如故，夜已经很深了，还坐在酥油灯下，不知疲倦地畅谈着。时年50岁的朱老总像一位慈祥的兄长，用他曲折坎坷的身世和一生追求真理的艰难经历，以及终于找到共产党的经过，使格达这位开明的佛学专家与宗教领袖，得到了深深的启迪。在朱德的教诲和点拨下，格达向往革命，以他在佛教界的威望号召教民，拥护和支援红军，表示要积极帮助红军筹粮，赶制御寒衣物，支援红军北上。
由于格达活佛亲自出面做工作，藏民和红军一起捻毛线，织毛线衣、毛背心、毛袜子、毛手套，缝皮背心。帮助红军捕鱼、打猎，教红军识别可食的野菜。在朱德的带领和藏族同胞的支持下，红四方面军广大指战员经过几个月的共同努力，不仅解决了自己需要的大部分御寒装备，还给将要到来的红二、六军团的战友们织了2万多件羊毛衣裤。
7月2日，红二、六军团齐集甘孜，同红四方面军胜利会师。在庆祝两大主力会师的盛大联欢会上，朱德深情地说：
“我们能在这块土地上生存、发展，靠的是藏族同胞的支持和帮助。我们还要继续北上，在我们前进的道路上，还要跋涉茫茫的草地，但是只要有了藏族同胞的支持，我们一定能够克服一切困难。”
7月中旬，红军继续北上，甘孜的藏族同胞依依不舍，前来送行。他们说：“红军真好，朱德真好，为什么走呢？”
朱德率领红军走了，藏民们深情地唱起怀念的歌谣：
布谷鸟走后，柳树空了一半；
柳树空了一半我不心焦，
我心焦布谷鸟走了。
……
红军北上后，国民党和反动土司卷土重来，阴霾重新布满天空。格达珍藏好朱德临行前留赠他的望远镜和红旗，遥望北斗，心事凝重，他在念经诵文的同时，还常常写诗作词，以寄托对红军的怀念之情：
云雨出现在天空，
红旗布满了大地。
未见过如此细雨，
最后降遍大地。
啊，红军，红军！
今朝离去，
何日再归。
啊，红军，红军！
藏族人民的亲人。
为了祖国的统一，
你们历尽艰辛。
愿佛主保佑你们，
盼你们早日归回。
当时有208名红军留在甘孜治病，遭到了国民党军队和当地反动势力的追杀，处境十分险恶。格达挺身而出，巧妙地把他们掩蔽起来，并靠着他精明的藏医术，踏遍雪山寻草药，挑亮油灯医病伤，很快使伤病员痊愈。格达凭着他在佛教界的声望和交情，分别写信给沿途各地的寺院和县区长官，取得他们的帮助，并派喇嘛接力护送，把留下来的红军分散安置在道孚、炉霍等县。50年后，白日寺的老法师仍然记得他被派去护送红军时格达的严肃面容：“一定要安全送到，路上出了事，就别回来见我！”一些红军战士这样说：“如果没有格达活佛，我们很难说能活到今天。”
更值得一提的是格达嫁妹予红军的故事：格达出自对红军的深厚感情，冲破世俗观念和门第之类的偏见，把自己的亲妹妹依喜拉姆嫁给了流落在甘孜的红军战士陈少林。这事出在30年代藏族聚居区的一位活佛身上，实在令人可钦可佩。在一个春光明媚的日子里，格达为妹妹按藏族风俗举行了隆重的婚礼，大摆喜庆宴席，并亲自主婚，祝愿这对患难中的恩爱夫妻“扎西德勒”(吉祥如意)!
全国解放后，1950年格达被推举为西南军政委员会委员和西康省人民政府副主席。这时，格达接到去北京参加第二次全国政治协商会议的通知，他兴奋异常地对妹妹依喜拉姆说：“我很快就要见到朱总司令了！”可是，当格达抬头西望，注视着扎拉山上的一片乌云时，念头变了。为了祖国和平统一，为了西藏早日解放，格达放弃了北京之行，于同年7月毅然奔赴西藏，去做说服工作。山路迢迢，困难重重，当格达长途跋涉到达昌都时，却遭到了帝国主义特务的百般阻挠和刁难、恫吓。英国特务福特把一包毒药扔到格达面前：“与我们作对，这就是你的去路。”面对阴险毒辣的敌人，格达毫不退却：“我死不足悔，但求到拉萨一见达赖活佛。”8月22日，福特第二次投毒，终于将格达害死于昌都。48岁的格达为民族解放、祖国统一献出了自己宝贵的生命。
